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读《道德经》:成年人的崩溃,是从算命开始的
作者:吴强 来源:顶尖老板思维 点击:397次 评论:0

第十五章

前几天的一个中午,有位成功的连续创业者和我聊天,突然问我一个问题:“你相信手机号有凶吉吗?我的号据说不太好,要不要换一个?”

我是不信的,回答到:“你一直用这个号,过去几次创业不也挺成功的吗?”

中国素来有“一命二运三风水”之说,我有好几位朋友就专门请过风水师。算命风水是否科学不必争论,信与不信是个人的选择。但今天讨论的《道德经》第十五章和命运有点关系

先跟我花十分钟做个练习,可以帮助你理解命运。

请拿出一张A4白纸,列出你身边熟悉的五位成年人姓名,然后分别预测一下,他们可能取得的事业成就,未来的家庭和健康状况。你最看好谁,最不看好谁?为什么?

是不是觉得能看个七七八八?“三岁看大、七岁看老”也许有点夸张,但有些成年人你是可以一眼看到底的。

庄子说,“嗜欲深者天机浅”。

世俗之人大多被名利纠缠,是欲望和习性的奴隶。这种奴隶跳不出环境的枷锁,命运也就能一眼看穿。你是什么样子的人,就会有什么样子的命,靠“算”是改变不了结果的。

但有些人的命运,却不可限量、深不可测,连老子自己都算不准,这就是“善为道者”。他在上一章描述了道的样子,在十五章里就告诉大家真正的为道之人是什么样子。

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:

豫兮若冬涉川;

犹兮若畏四邻;

俨兮其若客;

涣兮其若释;

敦兮其若朴;

旷兮其若谷;

混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清;孰能安以动之徐生。

保此道者不欲盈。夫唯不盈,是以能蔽而新成。

句子写的很美,译成白话是这样的:

上古那些善于为道之人,微妙玄通,静密幽深,测不准、不可识。正因为难以测识,所以只能勉强形容他:

小心慎重啊,像冬天踩薄冰过河;

戒备警觉啊,像防备邻国的进攻;

恭敬庄重啊,像要去别人家做客;

融和放松啊,像冰块在春天消融;

敦厚纯朴啊,像未经加工的素材;

旷远豁达啊,像幽深宽广的山谷;

浑朴包容啊,像汇流混浊的河口。

谁能让浑浊在安静中得以慢慢的澄清?谁能让安定在变动中慢慢的出现生机?(唯有道啊!)

懂得保持道的人,事不做满、人不自满。因为留有余地,所以总能去故更新。

老子生活在2000多年前,他离《易经》比我们要近的多,而且以他的学识、修为,对于《易经》、“河图洛书”等上古占卜术的掌握程度,应该非常高超。但奇怪的是,老子从来不谈这些,只是不厌其烦地告诉我们——这个世界的规律是什么,人应该如何遵循规律正确地工作和生活。

如果把时间想像成一条波澜壮阔的大河,在河水中漂着各种木头,它们能分为两类。

一类木头不论大小、材质和形状,都在顺着河水漂流,有些运气好能顺利地漂进大海,有些运气差只能卡在河岸的某个石缝里慢慢腐烂。每根木头的结果是概率事件。

还有一类木头是由艄公驾驭的扁舟或木筏,驾驭者熟悉地掌握水流的规律,并顺应规律操作木筏,途中会遇见不少突发情况,但艄公总能因势利导、化险为夷,最后把木筏运到目的地。

人的命运很像这两类木头。

有一类人在随波逐流——随着环境的波,逐着欲望的流。一会儿忙众筹、一会儿追区块链,不停地跟着风口跑。他们看上去很努力,但其实是利欲熏心,一生都被人性的弱点操纵,生活在“必然王国”,跳不出命运的轨迹。所以,他们信算命,通常也容易被“算准”。

还有一类人能驾驭自己的命运。他们也许刚开始的目的就是赚钱,但很快能找到高于赚钱的目标,并在工作的过程中不断总结和验证规律,不断地建立和完善自己的原则,驾驭自己的欲望和习性,渐渐掌握命运的主动权。

这种人拥有老子在本章中说的品质:豫、犹、俨、涣、敦、旷、混,不欲盈。他们是世俗中的“为道者”,谦虚谨慎、危机感强、自律而不自负、做事简单求本质、做人朴实而洒脱,越有成就越知道自己的渺小,活到老学到老,永葆年轻的心和头脑。这种品质并非天生就有,而是遵循“道”磨练和修养出来的厚德。

他们能进入“自由王国”掌控自己的命运,有无穷的可能性。在算命先生看来,他们已经“跳出三界外、不在五行中”,深不可测,很难算准

稻盛和夫先生就是一位掌握命运主动权的智者。他相信可以运用“因果报应法则”改变命运,而且自己也是这样做的。

他教育人们:命运和因果报应的法则是宇宙最根本的法则。人有命运,但算命却没有必要。与其占卜、烧香拜佛,不如与人为善,为别人多做好事。只要这样做,人生就能变得美好。

“道”就摆在你面前,想成为哪一类人,选择权在你!

第十六章

去年夏天最热的时候,我与几位私董会组员去杭州径山寺避暑,方丈特地安排了年轻的圣果法师,带我们体验禅宗文化,并指导我们如何打坐。

北京赛车PK10开奖直播历史记录佛家认为欲望是一切痛苦之源,脱离苦海的唯一途径就是放下欲望。打坐,就是一种放下杂念和欲望的刻意练习,让修行者的内心指向“空”,从而跳出欲望的枷锁,获得解脱。

2005年,美国国家科学基金会发表了一篇文章说,普通人每天会在脑海里闪过1.2万至6万个念头。其中80%的念头是消极的,95%的念头与前一天完全相同。打坐,就是让人不要有任何念头

法师带我们进入禅堂,完成一系列热身后,上禅凳盘腿而坐,膝盖上搭好布毯,双手空扣放在丹田,背部挺直,听见三声木块敲击后,铜铃一响,就安安静静地放下杂念,什么都不想。

这真的很难。平时我们忙忙碌碌的,满脑子都是事情,突然一下让什么都不能想,一分钟都做不到。各种记忆、假设、想象、担心、计划、情景…….有意义的没意义的都喷涌而出,消掉一个又生一个,按下葫芦起了瓢。

这时,想起圣果法师之前所教的“观呼吸”。把注意力集中在鼻孔内侧,关注空气进入鼻孔的触感,每一次呼吸数一个数字,从一数到十,循环往复。但没数到几个循环,就感觉头脑下垂、昏昏欲睡,挣扎着直起腰,想竭力保持清醒,又突然听见旁边的呼噜声……这时,腿又开始麻了……

感觉到时间无比漫长,听到下一声铜铃响才算结束一个小节,于是苦熬,等待那个天籁般的铜铃声。

这个过程多久呢?也就一个小时。如果是刷抖音、打游戏的话,一下子就过去了。但打坐却感觉漫长无比,而且根本放不空。经历过这些,才知道自己的杂念这么多。但当走出禅堂时,又有一种说不出的舒服,仿佛看一草一木都觉得通透了许多

古人信息量比今天少很多,生活节奏慢,所以他们更能感受到静定的智慧。《大学》里也说:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。安静下来,杂念下去,就更容易看清事物的本质。

本章《道德经》说的也是这种智慧。

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。

夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

北京赛车PK10开奖直播历史记录思想保持虚空,内心安守宁静,做到极笃的境界,才能从万物的生生不息中,观察到事物循环往复的规律。

万物纷纷芸芸,最终回归它们的根本。回归根本叫做静,这才是生命的本原。回归本原是恒常的规律,认识这种规律才算明白通透。不了解恒常的规律,轻举妄动就会带来灾祸。

认识到恒常的规律就能包容一切,包容一切才能大公无私,大公无私才算周全,周全才符合自然,符合自然才顺应大道,顺应大道方可长久,永远不会让自己处于危险的境地。

作为一位领导者,我们很难去避世修行,但依然可以学到“静定生智慧”。就像圣果法师教我“观呼吸”的坐禅方法一样,我也给你一个提升经营智慧的建议。

把你的注意力专注在做好企业的两件事情上。对外不断提升客户满意,追求业务成功;对内持续培养人才、优化流程,推动组织成长。

北京赛车PK10开奖直播历史记录坚持专注这两点,摒弃一切杂念、抵御一切诱惑,慢慢你就能体会到企业的恒常规律,成为一位明白通达的领导者。

更新:2019/4/9 6:16:59 编辑:fengyefy
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